為什么《大話西游》的票房不佳,至尊寶是喜是悲

2020-02-20 10:35:23

《大話西游》在94、95年代的香港電影中具有明顯的先鋒實驗性質,可以看成是周星馳和導演劉鎮偉突破自我的積極嘗試。90年代頭三年星爺風頭無兩,但角色類型化和表演方式的固化也使得他開始尋求創新,而劉鎮偉《東成西就》的快工出亮活,無疑讓電影圈對周劉二人的新鮮組合充滿期待。

然而《大話西游》的成品相對于那個時代的觀眾是超前的,敘事的跳躍、表達技巧的另類、人物關系的凌亂、甚至于服化道的大膽離奇,都距離香港觀眾理想中的西游記相去甚遠。

看慣了《賭神》和《逃學威龍》的影迷,實在無法將星爺的神奇遷移到至尊寶的古怪反常。當然同期的李連杰、成龍、乃至于好萊塢大片競爭激烈,這也構成《大話西游》票房慘烈的外部因素。總而言之,食材不錯,品相不行,味道更難以接受,或許能夠形容香港觀眾對《大話西游》的觀感。

至于《大話西游》后來的火爆,一是要歸功于幾所名校bbs所掀起的討論熱潮,這既要感謝網絡技術的進步,也同樣是90年代中后期大學生們在事業與愛情,留守與留洋之間徘徊的內心彷徨,而《大話西游》恰好成為一個媒介,一個隨意表達并能形成集體共識的話語空間。

二是《大話西游》從一部電影走向一種現象,既衍生出無數的周邊產業鏈,又在一代又一代的接續神話中走向巔峰,變成語言風格和行事做派,進而成為青年人群體的某種精神圖騰。當然,這已經超越電影本身,更與票房無關。

今天的我們,愿意為星爺買單。既有對喜劇之王的精神信仰,也有對至尊寶的集體致敬。難過的是,導演在消費,女人在消費,就連周星馳本人也在消費這個所有人共建的精神家園。

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